Publisher's Synopsis
Excerpt from Histoire Generale de la Musique, Depuis les Temps les Plus Anciens Jusqu'a Nos Jours, Vol. 4
Puis le pretre recite une glose sur le Sanctus, suivie du canon de la messe et de la memoire des vivants, apres laquelle le peuple dit, a la place de l'agnus Dei, cette priere, dont le sens est le meme Ayez pitie de nous, Dieu tout-puissant; ayez pitie de nous, Dieu notre sauveur; ayez pitie de nous, Seigneur, selon votre misericorde infinie. Viennent ensuite plusieurs prieres, qui n'ont point ete conservees dansla liturgie romaine, des lecons, des repons, une longue memoire des morts, la salutation angelique, un peu differente de celle qui a ete consacree ensuite par l'eglise, apres quoi les chantres entonnent deux grandes antiennes, suivies de plusieurs oraisons, et, enfin, de l'oraison domi nicale recitee par le peuple. Les prieres qui precedent la communion sont plus longues et plus nombreuses que dans notre liturgie; il en est de meme des actions de graces. Apres la communion, les diacres accompagnaient le peuple jusqu'a la sortie de l'eglise, puis le pretre disait, a. Voix basse quelques oraisons qui terminaient la messe.
Bien que solennelle, elle contient peu de chant. Une antienne est chantee par un diacre au moment Ou le pretre arrive a l'autel peu apres, les chantres en modulent une autre dont les paroles grecques signifient Dieu saint, Dieu fort, Dieu immortel, ayez pitie de nous. Cette espece (l'hymne en prose se repete trois fois. Apres l'oraison dite au pied de l'autel, les chantres font entendre pour la premiere fois l'al leluia, puis il n'y a plus de chant jusqu'a. La salutation angelique, apres laquelle les chantres disent une antienne et une hymne en l'bon neur de la mere de Jesus. Tout le reste de la messe est sans chant jusqu'au moment de la communion, Ou le diacre dit Chantons en paix le Christ, alors le choeur chante un repons dont les paroles ont ce sens Goutez. Et voyez quelle est la bonte de Dieu. La finit la part du chant dans la messe.
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