Publisher's Synopsis
Zur Ueberwindung des Individualismus und der sich daraus ergebenden politischen Philosophie von Hobbes sowie auch des Dezisionismus hat sich der Verfasser mit der intersubjektiv verbindlichen Grundnorm der Ethik zum Zusammenleben der Menschen beschaeftigt. Hauptsaechlich wurde die anthropologische und politisch-philosophische Grundlage zur Staatsgruendung (Menschenbild im Naturzustand oder instrumentelle Vernunft bzw. strategische Rationalitaet zur Einrichtung eines Staates) kritisch ueberprueft. Die Untersuchung wurde aufgrund der transzendentalpragmatischen Diskursethik philosophisch gerechtfertigt, die sich aus dem zwischenmenschlich verbindlichen Ausgangspunkt in der Struktur der Sprache systematisch entwickelt.
