Publisher's Synopsis
Có muôn vàn thứ bụi và lớp bụi trong Tu Bụi của tác giả Trần Kiêm Ðoàn: Bụi dời, bụi tham, bụi danh, bụi tình, bụi nghia... cấu kết thành bụi vong tình. Mỗi thứ bụi dều khoác bằng những lớp áo nhiều vẻ, nhiều mầu dầy cuốn hút.
Gần một nghìn nam truớc, nam 1096, trong lễ trai tang của hoàng thái hậu Phù Cảm Linh Nhân ở Giao Châu, thiền su Trí Không dã nói dến ý nghia tu và giác ngộ rằng: "Tất cả mọi sinh linh dều có bản tính giác ngộ, chỉ vì bụi vong tình che lấp, trôi theo nghiệp báo mà luu lạc mãi trong vòng ngu thú. Phủi duợc hàng hàng lớp lớp bụi vong tình ấy thì chân tâm hiển hiện, Phật tính tỏ bày."
Nếu chỉ phủi bụi bằng dôi tay và cây chổi của dời thuờng thì chỉ làm cho những lớp bụi có co dầy thêm. Bụi dời chỉ có thể rửa sạch bằng dôi mắt thuong (từ nhãn) và bằng tấm lòng trung chính (chân tâm). Tác phẩm Tu Bụi dã thành công trong việc gợi ý "quét bụi trần gian" qua nghệ thuật kết cấu mang tính biểu tuợng (symbolism) và tâm lý nhân vật duợc xây dựng mang tính cuờng diệu sáng tạo (creative exaggeration) gây ấn tuợng sâu và dậm cho nguời dọc.
Tu bụi dể phủi duợc lớp bụi vong tình.
Trong dòng suối cu tâm linh, có một con nuớc vừa lên, rất mới.
