Publisher's Synopsis
Hisashi MIZUNO, Delfica - un oracle module du pantheisme moderne chez Gerard de Nerval, RLC LXXXVI, n 4, octobre-decembre 2009. Delfica est une des chimeres poetiques de Gerard de Nerval, inspiree de Goethe et de Virgile, et reprise sous des formes variees de 1841 a 1854. Se fondant sur les thematiques de l'eternel feminin et du retour cyclique, le poete tisse les reminiscences des ages disparus, associees a l'enigmatique presence d'une sibylle delphique. En creusant les associations d'idees nervaliennes, presentes a chaque etape de la formulation de ces vers dores, on arrive a entendre, a travers cette chanson d'amour qui toujours recommence, un oracle du pantheisme moderne, invocation sibylline de la renaissance de la nature. Au lecteur attentif, Delfica devoile discretement quelques aspects de son visage enigmatique.Anne-Gaelle WEBER, Genres litteraires et revolutions scientifiques au XIXe siecle: l'exemple des astronomies populaires, RLC LXXXVI, n 4, octobre-decembre 2009.La multiplication, des le debut du XIXe siecle, des Astronomies populaires publiees constitue ce type d'ouvrages en un veritable genre litteraire et descriptif. Dans le meme temps, la nature mathematique de l'astronomie est admise par tous. Notre propos est de montrer comment les astronomes vulgarisateurs savants que sont John Herschel, Alexander von Humboldt, Francois Arago et Camille Flammarion ont tente de depasser l'aporie de l'application d'un genre pre-etabli a un objet qui lui etait par nature etranger. Dans leurs Astronomies populaires se definissent l'une par rapport a l'autre la science et la litterature. La s'articulent egalement, de maniere parfois etonnante et l'une par rapport a l'autre, l'histoire des sciences et l'histoire de la litterature.Philippe CHARDIN, Effi Briest ou l'adultere sans ses legions lyriques, RLC LXXXVI, n 4, octobre-decembre 2009.A partir d'un cas-limite d'ecart entre l'insignifiance d'un rapport adultere - pour la representation duquel Madame Bovary de Flaubert servira de point de comparaison - et la gravite des consequences qui en decoulent, le roman de Fontane, Effi Briest, semble rendre odieuse une triple inhumanite psycho-sociale: celle de l'automatisme; celle de l'anachronisme archaique; celle de l'innocence martyrisee et sacrifiee. Mais d'autres elements, importants dans l'interpretation qu'un romancier propose implicitement de ses fictions, sont toutefois susceptibles d'emousser cette prise de conscience et cette indignation: la tonalite du denouement, les palinodies surprenantes d'une heroine durant un temps revoltee et enfin l'impression d'obeissance a une triple fatalite - paienne, chretienne et naturaliste - que donne constamment la marche du recit dans le roman de Fontane.C. VETTORATO, Blackness poetique et alterite intime: les enjeux de l'oralite dans les poesies africaines americaines, RLC LXXXVI, n 4, octobre-decembre 2009.Aux Etats-Unis, mais aussi en Amerique du Sud et dans l'espace caribeen, de nombreux poetes modernes ont mis en avant dans leurs textes leur appartenance a la diaspora africaine americaine, en d'autres termes, leur blackness. A partir d'une reflexion sur ce terme et ses usages, nous en proposerons une application au travail poetique, a travers le concept de blackness poetique. Dans les traditions poetiques que nous mettrons en perspective, l'evocation de la blackness s'accompagne d'une forte pregnance de traits oraux, empruntes au parler populaire, a la religion ou encore a la musique. Ces modeles oraux sont le lieu de l' alterite intime, dans laquelle le poete s'identifie a un peuple dont il invente la voix.Jean-Paul ENGELIBERT, L'eloge posthumain des humanites. Oryx and Crake de Margaret Atwood et les fictions de l'homme fabrique depuis R.U.R., RLC LXXXVI, n 4, octobre-decembre 2009.Le roman de l'ecrivaine canadienne Margaret Atwood Oryx & Crake (2003) poursuit la reflexion sur le posthumain entreprise il y a presque un siecle par Karel Capek dans R.U.R. Les Crakers, espece posthumaine artificielle, vivent dans un bonheur prelapsaire apres la quasi-extinction de l'humanite, dans l'ignorance de la paternite et des fleaux que, selon leur concepteur, elle engendre. En cela, leur createur a accompli une tendance de fond du XXe siecle: le harcelement de la fonction paternelle, bien decrit par la psychanalyse. Mais l'ironie du roman est de montrer comment ces creatures echappent a son emprise: en inventant mythes et rituels qui replaceront au principe de leur vie un Autre, repere symbolique dont l'autorite leur permet de s'emanciper d'une condition pensee comme immuable par leur inventeur. Par quoi Oryx & Crake oppose les humanites, dont la fonction est la connaissance et l'emancipation, aux tech-niques et a leur pouvoir, heureusement faillible, d'assujettissement.
