Publisher's Synopsis
English summary: Studies on the work of Emmanuel Levinas have advanced considerably in recent years. The present volume seeks to renew our understanding of Levinas's philosophy in a phenomenological context, including debates with Husserl on intentionality and with Heidegger on relations with others. The various collected studies likewise shed light on the important ethical characteristics of this philosophy, as well as the liberating process that comes from others. French description: Les recherches levinassiennes ont connu durant ces deux dernieres decennies un essor considerable. Si les grands travaux sur Levinas, ayant fait date, se sont principalement focalises sur Autrement qu'etre ou au-dela de l'essence (paru en 1974), il est opportun, plus d'un demi-siecle apres sa parution, d'attirer une nouvelle fois, apres Violence et metaphysique de Derrida, le regard analytique et critique sur ce premier chef d'oeuvre de Levinas. L'un des enjeux du present ouvrage est de le replacer dans son contexte, en particulier dans ses sources phenomenologiques. Il s'agit d'interroger tant le debat avec Husserl a propos de l'intentionnalite (et ses soubassements eventuellement pre-intentionnels, voire non-intentionnels), que celui avec Heidegger sur le statut ekstatique et transcendant de l'existant (humain), mettant en jeu le rapport a autrui. Les textes reunis dans ce volume mettent egalement en evidence le caractere irreductible de cette pensee animee par une exigence ethique et temoignent du processus de liberation effective en provenance d'autrui conduisant vers une signification eschatologique et prophetique du temps et de l'avenir. Aussi ce collectif rassemble-t-il des chercheurs nationaux et internationaux qui sont ou bien des specialistes de la phenomenologie ou bien se sont inspires des memes sources - phenomenologiques ou non phenomenologiques. Il s'agit a la fois de revenir sur les contributions fondamentales de cet ouvrage difficile a la philosophie francaise de la seconde moitie du vingtieme siecle et d'inscrire ces contributions dans le debat contemporain.
