Publisher's Synopsis
Charles Baudelaire est ne a Paris en 1821 et il y est mort en 1867. Du Romantisme, Baudelaire herite la vision du poete en marge de la societe humaine, plus pres de Dieu (Benediction) ou de Satan (Les Litanies de Satan) que du monde terrestre (L'Albatros). Ce refus du monde materiel, notamment de l'univers bourgeois triomphant qui s'impose a la France pendant le 19e siecle, s'incarne dans une imagerie ou les mouvements ascendants - elevation symbolisant le spirituel (cf. le theme de l'ange), le mystique et le genie artistique (Les Phares) - s'opposent aux miasmes morbides de la Terre (Elevation), a la chute dans le neant (Le Gout du neant) et au poids du Spleen et du Temps (Spleen et La Chambre double). Cette lutte entre le haut et le bas, entre l'Ideal et le Spleen, se poursuivra tout le long des Fleurs du Mal a travers de nouveaux themes comme la ville, le vin, le mal et la revolte, pour aboutir a l'ultime espoir, au dernier voyage: la mort. Au-dela de cette representation du monde assez typiquement romantique que nous venons de decrire, Baudelaire annonce le Symbolisme. Cela, le poeme Correspondances l'illustre en faisant la description d'analogies entre les perceptions relevant de sens differents, mais aussi en suggerant une unite secrete entre les univers sensoriel et spirituel, unite que le poete aurait charge de comprendre et de traduire. Si la foi en une telle unite n'est pas le fait de tous les lecteurs de Baudelaire, il n'en demeure pas moins qu'elle est coherente avec une oeuvre ou les sensations dominent, notamment par l'evocations de parfums, du crepuscule parisien (Recueillement ou la nuit epaisse du Balcon) ou des etats sensoriels lies a l'angoisse la plus morbide (La Cloche felee, les divers Spleen, la premiere partie de Chant d'automne).
