Publisher's Synopsis
PAPA LEGBA est un Lwa du Vodou haïtien qui garde la porte entre le monde physique et le monde spirituel, qui (tout comme un préposé aux postes de péage spirituels) décide qui et quoi peut entrer. De même, il a une certaine autorité sur le Poto Mitan, le pôle central autour duquel le service du Vodou est construit, qui (en dehors d'un véritable pôle) peut également désigner par un grand arbre. Papa Legba est aussi le Lwa qui marque le passage du soleil à travers le ciel. Papa Legba est aussi le traducteur divin qui prend nos prières et demandes et les fait comprendre par d'autres forces spirituelles. Sans saluer ou reconnaître Legba, aucun message ni offrande ne peut atteindre aucun Lwa - à quelques exceptions près. À côté des portes, des seuils et des barrières, tous les points d'intersection sont également sous son influence.Le papa dans Papa Legba est là non seulement pour marquer son titre avec respect - le genre de respect accordé à un père - mais c'est aussi un indice que vous ne vous adressez peut-être pas à une Legba spécifique. Cette règle est vraie avec d'autres esprits comme Papa Guédé et Papa Ogou. Au sein du Vodou haïtien, les esprits ou Lwa sont classés par nation (nanchon), mais quelle que soit la nation à laquelle on s'adresse, Legba est toujours au début de chaque nation. Les nations les plus populaires et les plus responsables sont: Rada: Fon / Ewe et les gens d'Alada, dans le royaume du Dahomey (1600-1894EC) et le royaume Edo du Bénin (1180-1897 EC). Les esprits Rada sont généralement classés comme calme et évolué ou lumineux, généralement considérés comme des Lwa qui sont particulièrement anciens et qui imposent le respect et le pouvoir. Les forces spirituelles qui affirment la vie se trouvent ici: les forces rafraîchissantes et rajeunissantes de la célébration de la nature et de la vie.Nago: le peuple Yoruba / Nupe, du sud-ouest et du nord du Nigeria, son nom ancien, Empire of Oyo (1300-1896 EC). Les Esprits Nago sont de braves généraux et commandants - des esprits qui ont été baptisés dans le Feu de la révolution et le Sang qui a payé pour la Liberté. Parmi eux se trouvent des soldats, des généraux, des amiraux, des capitaines, des guérisseurs et des sages tous agités par le feu pour voir la justice et pour enhardir et renforcer les individus pour continuer à poursuivre leur destin.Igbo/Ibo: le peuple Ibo du sud-ouest du Nigeria. Les esprits Ibo sont de puissants guérisseurs, et en particulier Gran Ibo est celle qui accueille les personnes qui recherchent la liberté ce qu'elle prend, elle le rend à nouveau. Les esprits Ibo ont un lien avec les mystères plus profonds de la vénération de nos ancêtres.Kongo: les Congolais du Royaume Kongo dya Ntotila du Congo (1319-1914EC), de l'Angola et des autres régions avoisinantes. L'élément Kongo construit la deuxième partie de l'axe principal du rite. Le Kongo nous a apporté des mots et des danses; contrairement à d'autres nations de Lwa. Lwa Kongo peut également être trouvé dans d'autres sections des rites.Deux autres nations qui sont également très importantes mais légèrement différentes sont: Petwo / Petro: esprits originaires d'Haïti et de la République dominicaine, ou des ancêtres élevés parmi les esclaves, les ancêtres marrons et les Lwa.Guede: les morts perdus pendant le voyage à travers le passage du milieu, ainsi que tous les morts oubliés.Les origines de Papa Legba résident dans le royaume du Dahomey, c'est-à-dire le Bénin moderne. Au Bénin, il est considéré comme très jeune, un enfant en fait, et le plus jeune des divinités. Il est souvent représenté avec des cornes et un phallus en érection. Legba répond à Mawu, la divinité fon qui ressemble le plus à Dieu. Selon l'histoire orale de la tradition, Legba est né après que tous les rôles principaux sur terre ont été attribués, donc Legba (le plus jeune enfant sur terre) reste avec Ma
