Publisher's Synopsis
... De Groot a donné quelques renseignements sur Houei-yuan d'après un petit livre anonyme, intitulé Lien chö kao hien tchouan, et qu'on date généralement du Ve siècle. Mais il semble que, pour M. De Groot, l'acte de fondation de Houei-yuan reste dans l'histoire un fait isolé, après lequel plusieurs siècles se passent sans que nous sachions rien des destinées ultérieures de son association. C'est même ce silence supposé qui a permis à M. De Groot de rattacher hypothétiquement cette association du Lotus blanc à la fameuse société secrète que l'on trouve plus tard sous ce nom. La réalité est tout autre. Houei-yuan, de son nom de famille Kia, naquit en 334 à Leou-fan, qui correspond à l'actuel Tai-tcheou dans le Nord du Chan-si, alors gouverné par la famille turque des Che. À onze ans, Houei-yuan suivait au Ho-nan un sien oncle maternel du nom de famille de Ling-kou; il y étudia avec ardeur les livres du confucéisme et du taoïsme. À vingt ans, il voulut passer au sud du fleuve Bleu pour étudier sous Fan Siuan. Les troubles qui suivirent la mort de Che Hou (363) l'en empêchèrent. Il se rendit alors auprès du célèbre bonze Tao-ngan, qui lui expliqua le Prajaaparamitasutra. Ce fut l'occasion de sa conversion, et a son tour il eut des disciples. Quand Tao-ngan se rendit à Siang-yang au Hou-pei, il l'y accompagna, mais de crainte de tomber entre les mains de Fou P'ei, les deux maîtres se séparèrent, chacun emmenant ses disciples. Houei-yuan s'établit d'abord au Chang-ming-sseu de King-tcheou, puis résolut d'aller avec son ami Houei-yong vivre en ermite au mont Lo-feou du Kouang-tong...
