Publisher's Synopsis
R�sum� de la R�publique de Platon: La R�publique est le livre le plus c�l�bre et le plus influent de la philosophie de Platon. Mais en soi, la R�publique n'existe pas, ni en th�orie ni en pratique � son �poque. Elle est donc invent�e, construite par l'architecte Socrate. Mais le th�me majeur de ce dialogue est celui de la justice ou: comment organiser la cit� ? Le livre est organis� en 10 livres distincts, durant lesquels Platon pr�sente les diff�rents aspects de sa cit� id�ale, de la place des philosophes dans la cit� � la conception de la subjectivit� en passant par l'�ducation des enfants. Dans le Livre I, Socrate donne deux d�finitions distinctes de la justice. La premi�re est fournie par Pol�marque, qui sugg�re que la justice consiste � "faire du bien � vos amis et causer des dommages � vos ennemis." Cette d�finition, qui est une traduction de la morale conventionnelle, est prise en consid�ration. Cependant, tr�s vite, ses d�fauts apparaissent clairement: comment peut-on savoir qui est un ami et qui est un ennemi ? Les amis ne sont-ils pas capables de faire du mal ? Et qu'est-ce que faire du bien ? Ici affleure d�j� l'id�e qu'une d�finition doit reposer sur des notions solides: il faut donc remonter � l'essence du concept et non se contenter de fausses apparences. Une deuxi�me d�finition, donn�e par Thrasymaque, est la suivante: La justice est l'ob�issance � l'int�r�t du plus fort. Mais selon Socrate, la justice est bonne � la fois dans ses moyens et dans sa fin et ne peut donc exiger la soumission en tant que moyen. Selon Socrate, la justice est "l'excellence de l'�me." Socrate sait cependant qu'il a �t� trop vague et qu'il devra se faire plus pr�cis. Le livre I se termine par une autre question. La vie juste est-elle plus gratifiante que la vie injuste? M�me si le premier livre n'a pas avanc� de mani�re d�terminante dans la d�finition de la justice, il a r�ussi n�anmoins � poser le cadre et la m�thode utilis�e.
