Publisher's Synopsis
Na perspectiva do dialogismo ou dialogicidade, da complexidade e heterogeneidade do discurso, podemos afirmar que uma obra literária não se circunscreve à sua interioridade. Segundo a teoria da recepção, "o sentido da obra não é estável nem fechado em si mesmo, sendo construído na separação entre posições de autor e de receptor." (Maingueneau) e os processos cognitivos pertinentes á atividade de leitura não são simples decifrações de signos, pois, exige a participação ativa do leitor.Assim, Com o estudo das variações co-concorrentes e as mudanças ortográfica, semântica e linguística ocorridas na "evolução" do português arcaico para o contemporâneo, pode-se perceber que, se no português arcaico a pontuação é muito escassa, a colocação das palavras na frase são mais livres e há predominância da ordem inversa etc., podemos observar que a produção de sentido se dá no âmbito dos atos de fala. Assim, nos atos de fala temos a dimensão ética na produção de sentido. Assim, o direito abstrato e a moralidade surgem, então, como uma tentativa de direcionamento dessa capacidade, como a institucionalização de sentidos ou diretrizes sistêmicas para a produção desses sentidos e, mesmo, da validade que passa a adjetivar esses sentidos, sem, contudo, se desvincular do fato de que se dá no transcurso de um devir espaço-temporal ou um contínuo.
