Publisher's Synopsis
Excerpt from Die Deutschen Lyriker von Luther bis Nietzsche, Vol. 2: Von Novalis bis Nietzsche
Religion, Wissenschaft und Kunst kreisen unaufhorlich um die beiden Pole des Lebens, um die Grundgeg-ensätze von Wirk lichkeit und Idee, Individuum und Universum. Apollinische und dionysische Kulte, Einzelforschung und Philosophie, Pla stik und Musik suchen das Individuum oder Universum, die Wirklichkeit oder Idee zu ergrün-den und im einen oder anderen Sinn und Wert des Lebens zu künden. Im deutschen Geistes leben hatte das Christentum schließlich eine im ganzen ver mittelnde Stellung eingenommen. Die Idee des Gottmenschen, an dessen Leiden und Läuterung jedem Teil war, hatte die Gegensätze versöhnt, das Universum war Gestalt, das Wort war Fleisch geworden. In dieser Mittlerstellung konnte die Kirche der Gesamtheit Ruhe, Erlösung und Erfüllung bringen. Einzelne leidenschaftliche Naturen aber mußte es immer wie der zur Einseitigkeit, zu den äußersten Polen drängen. Die Gegensatze büßten ein, verarmten an ursprünglicher Kraft, so bald man sie einander näherte und versöhnte, sie wollten un gebrochen, in einsamer Gewalt gefordert, erlebt und verkün det werden. Auf ihnen ruhte das Leben, und das Leben dul dete es nicht, daß seine Kräfte an Eigenheit und Intensität verlören. So durchbrach das Individuum den Ring der Offen barung, einsam suchte es nach seiner Wurzel, seinem Wert, Sinn und Wert der Welt riß es in sich hinein. Die deutsche Lyrik von Günther bis Goethe zeigt uns diesen Entwickelungs kampf des Individuums und seinen herrlichsten Sieg. Anderen Endes entriß sich der Mystiker früh dem Ausgleich des Evan geliums, mit letzter Leidenschaftlichkeit stieß er die Wirk lichkeit von sich, entfloh er seiner, aller Individualitat, um ganz in der Idee, im Universum, in Gott zu versinken. Von Eckart bis Jakob Böhme, bis Silesius und Zinzendorf folgen.
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