Publisher's Synopsis
Cet ouvrage est une evaluation globale de l'oeuvre de Daniil Harms (1905-1942) dans le contexte des diverses mouvances de l'avant-garde postrevolutionnaire. Dans un premier temps est pris en consideration l'etat de l'avant-garde historique au moment ou le poete commence a ecrire et, notamment de la poesie transrationnelle (zaum') de A. Krucenyh, V. Hlebnikov, I. Terent'ev et A. Tufanov, ainsi que des theories developpees par K. Malevic et M. Matjusin dans le cadre de l'Institut de Culture artistique (GINHUK). Cette analyse montre qu'en pleine periode de mise au pas ideologique et artistique, Harms a elabore un systeme poetique totalisant dans la tradition des annees dix, et que ce qu'il appelle la lutte contre les sens n'est autre qu'une lutte pour le sens, avec toutes les implications metaphysiques que cela suppose. L'analyse des ecrits philosophiques de ses amis les plus proches dans les annees trente, les Cinari Ja. Druskin et L. Lipavskij, permet, dans un deuxieme temps, de mettre a jour les limites de ce systeme poetique, limites deja perceptibles dans la piece Elizaveta Bam, jouee pourtant encore en 1928, lors de la soiree de l'Association pour un art reel (OBERIU), derniere manifestation de gauche en Russie. L'auteur propose finalement de lire la prose absurde de Harms non seulement comme l'expression d'une angoisse face a un monde terrifiant, mais egalement comme le resultat d'une evolution organique de l'avant-garde russe, qui a donne naissance, comme en Occident, a une litterature de type existentialiste a laquelle le pouvoir n'a simplement pas donne le loisir de se developper.Ce travail, base pour une bonne part sur des textes d'archives, est la plus grande monographie jamais ecrite sur Harms et propose, en annexe, une bibliographie detaillee de plus de mille entrees de et sur l'ecrivain.
