Publisher's Synopsis
Excerpt from Anecdotes Chinoises, Japonoises, Siamoises, Tonquinoises, &C: Dans Lesquelles On s'Est Attaché Principalement aux Moeurs, Usages, Coutumes Et Religions de Ces Différens Peuples de l'Asie
Mes tous les empires ont péri fous leur propre poids, l'empire de la Chine au milieu de: fecoulïes les plus violentes a réfi?é aux vices les plus defiru&eurs au luxe le plus mineur fon gouvernement, fes loix fes moeurs fes ufages ni mème fa langue n'ont éprouvé aucun change ment: il a été conquis; mais le vainqueur e? devenu plus Chinois que s'il fût né au centre de cet empire, en a adopté les ufages la religion les loix les moeurs. Cette durée étonnante doit ètre attribuée à la fagefïe des loix fondamentales, au refpe& que les Chinois ont toujours con fervè pour ces loix. De tout tems le gou vernement y fut monarchique prefque defpotique; mais les Mandarins ont le droit de repréfent'er au Souverain fes fautes, de lui mettre fans celfe devant les yeux le tableau de fa conduite c'e? un droit dont ils n'ont jamais manqué d'ufer, au péril de leur vie. Plulieurs en différens tems ont été les vi&imes de leur zèle; mais ces exemples n'ont jamais intimidé leurs fuccdïeurs. Ce ouvemement efi formé fur le modèle ur les principes du gouvernement dome?ique paternel. Un roi n'eft regardé parla nation que comme un pere. Les premiers légi?ateurs dans leur Code appellé des Rites eurent pour objet le refpe& 'filial qu'ils appliquerent tout qui fait hbafe de la fubordination des fujets envers l'empereur des efclavoe envers leurs maîtres, des jeunes gens envers les vk?hrds, du peuple envers le magi?rats, des va?äux envers leurs feigneurs cette fubordinatbn d'un antm côté, porte fur l'a: mour de l'empereur envers fes fujets des maitres envers leurs efclaves, de vieillards.
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