Publisher's Synopsis
Ziel der Studie ist es, das analytische Potenzial des Begriffs "Diskurs" fur die Interpretation von Musils Roman vorzustellen. Dabei zeichnet sich unter Berucksichtigung von Michel Foucaults Uberlegungen eine neue Beziehung der zentralen Romanthemen zueinander ab: eine Ordnung der Diskurse, in deren Mittelpunkt der Wahnsinn als "das Andere der Vernunft" steht. Nachgewiesen wird, wie Musil - ausgehend von einer differenzierten Diagnose der modernen Gesellschaft und des vermeintlichen Fortschritts - zeigt, dass die Zivilisation in die Krise geraten ist und dass aus dieser Krise eine neue geistige Verfassung hervorgeht, durch welche die bestehende Gesellschaft in Frage gestellt wird. Ulrichs Denken ist nur die eine Seite dieser geistigen Verfassung. Als die andere Seite erscheint der Wahnsinn, wie unter Bezug auf die Moosbrugger-Figur und auf die Uberlegungen Foucaults zur Geschichte der abendlandischen Vernunft und des Wahnsinns argumentiert wird. Im Wahnsinn bundeln sich die Diskurslinien. Da Literatur jedoch nicht einfach als ein Gebiet des Wissens verstanden werden kann, wird Foucaults Analyse der Diskurs- und Machttechnologien im Hinblick auf das literarische Erzahlen erweitert und durch erzahltheoretische Kategorien Gerard Genettes erganzt. Damit stellt die Studie zu Musil zugleich den Versuch dar, die Applikationsfahigkeit des Begriffs "Diskurs" im Bereich der Werkinterpretation zu prufen und nach der Vereinbarkeit von Foucaults und Genettes Uberlegungen zu fragen.
