Publisher's Synopsis
Presento la quinta parte de la Introducción a la Metafísica Tomista. En esta obra estudio al ente en movimiento. Su consideración se hace desde la doctrina del acto y la potencia. Si bien algunos consideran que el desarrollo de esta doctrina constituye "la esencia" del tomismo, sólo menciono esta posición sin tomar partido por ella. En rigor, no veo la cuestión tan clara. Por ahora. Lo cierto es que después de Aristóteles y Santo Tomás, el problema del ser y el ente no pueden estudiarse sin remitir al acto y a la potencia. Porque ente se dice de varias maneras. Y una de ellas es ente en acto y ente en potencia. Argumentar en torno del mismo, nos lleva necesariamente al movimiento. O también, al cambio y al devenir de los entes. Es decir, a la Filosofía de la naturaleza o Física. Si bien es un tanto audaz dividir tajantemente Filosofía del ser de Filosofía de la naturaleza en Aristóteles, hemos respetado esa división. La consideración metafísica del cambio o movimiento obliga a la consideración física del mismo. He tratado de ser lo más claro posible y didáctico en un tema sobre el cual Aristóteles no lo fue como sería de desear. En efecto, la utilización intercambiable de los términos cambio y movimiento, que al principio considera distintos y luego sinónimos, confunde un poco. He omitido un Prólogo por creerlo innecesario y avanzo directamente a los temas, distribuidos en 9 capítulos, de la siguiente manera: 1-La Filosofía de la Naturaleza. 2-La realidad del cambio. 3-El cambio. 4-El movimiento. 5-La materia. 6-La forma. 7-Introducción al acto y la potencia. 8-La potencia. 9-El acto. Concluyo con un Epílogo en forma de preguntas y respuestas. Las referencias a otros autores son numerosas, tal como es mi costumbre.
