Publisher's Synopsis
Mae rhyw rhwng pobl o'r un rhyw mor hen â dynoliaeth ei hun, mae pleser yn rhywbeth sy'n gynhenid yng nghyflwr bodau byw sy'n teimlo ysgogiad i geisio diwallu'r angen biolegol hwn mewn ffordd bron yn anymwybodol.Mae'r drafodaeth wedi bodoli erioed os yw hyn yn dda neu'n ddrwg, mae'r gwrthddywedwyr yn dadlau bod rhyw yn weithgaredd a ddylai fod â'r nod o warchod y rhywogaeth fel ei nod yn y pen draw a dywedir mai dyna'r tric y mae natur yn werth ei wneud fel bod felly bydded; mae gwrywgydiaeth bob amser wedi cael ei gondemnio, mae'n cael ei drin fel afiechyd ac mae'r rhai sy'n canfod boddhad pleser rhywiol mewn eraill o'r un rhyw yn cael eu gwthio i'r cyrion oddi wrth gymdeithas.Ers gwawr dynoliaeth mae arferion erotig ymhlith pobl o'r un rhyw wedi bod yn bresennol, weithiau'n gysylltiedig ag addoli rhai duwiau.Ar hyn o bryd mae gwrywgydiaeth yn cael ei dderbyn yn gynyddol, mae deddfau wedi sefydlu deddfau sy'n amddiffyn aelodau'r gymuned hon, ond ni ellir anwybyddu'r gwahaniaethu y maent yn destun iddo, gan eu cyhuddo weithiau o fod yn achos trosglwyddo afiechydon difrifol. .Tan yn ddiweddar, roedd gwrywgydwyr yn cael eu hystyried yn sâl ac yn bobl y gellid eu gwella, ond heddiw mae'n rhaid i ni ddeall bod gwrywgydiaeth yn ddewis neu'n gyflwr naturiol i'r bod dynol.Mae amodau derbyn cymdeithasol gwrywgydiaeth yn amrywio o un wlad i'r llall, mewn llawer ohonynt caniateir priodas rhyngddynt, yn gyffredinol, mewn seremoni gerbron yr awdurdod sifil, ond mae llawer o eglwysi hefyd yn ei gyfaddef.Yn ddiweddar cafwyd trafodaeth ynghylch y posibilrwydd o ganiatáu mabwysiadu gan gyplau sy'n cynnwys o gwrywgydwyr, wedi pu hwn ar y bwrdd nifer o ddadleuon o blaid neu yn erbyn y fath o arfer, un o'r cryfaf sy'n dweud bod gan fabwysiadwyr siawns dda o ddod yn bobl gyfunrywiol neu o gael eu treisio gan aelod o'r cwpl neu eu ffrindiau. Os derbynnir priodas a bod hyn yn gynhenid yn y teulu, rhaid derbyn mabwysiadu fel rhan sylfaenol ohoni.Mae globaleiddio yn caniatáu ymagweddau newydd i bobl at realiti cymdeithasol ac mae hyn yn golygu bod gwahaniaethu cyfunrywiol yn cael ei ystyried yn rhywbeth na ddylid ei ymarfer. Rhaid inni gydnabod bod gan bob bod dynol yr hawl i ddewis sut maen nhw eisiau byw eu bywyd agos atoch a bod rhwymedigaeth ar eraill i barchu ewyllys rydd pawb.Nod y gwaith hwn yw dangos rhai agweddau ar fywyd person cyfunrywiol, heb geisio ymddiheuro am y cyflwr hwn, ond yn hytrach, creu ymwybyddiaeth bod gan bob un ohonom hawliau a rhwymedigaethau mewn perthynas â ni ein hunain a chymdeithas yn gyffredinol.
