Publisher's Synopsis
C'est une histoire dont la nature est humaine, alors que ses racines sont profondes dans l'histoire, sa localisation est repandue dans toutes les coins de la terre. Car en visitant les tribunaux de la famille ou les hopitaux, on vit le cauchemar, et on observe le degre du conflit dans toutes ses formes et ses dimensions. Le but de mon travail, c'est de participer a la lutte contre toute forme de ce fleau qui ravage les relations, et disperse les familles et en premier lieu les enfants... La Convention sur l'elimination de toutes les formes de discrimination a l'egard des femmes a ete adoptee le 18 decembre 1979 par l'Assemblee generale des Nations Unies. Elle est entree en vi-gueur en tant que traite international le 3 septembre 1981 apres avoir ete ratifiee par 20 pays. Dix ans apres son adoption, en 1989, c'est presque une centaine de pays qui se sont engages a respecter ses clauses. Mais ? ! Ce qui m'a frappe fortement dans cette af-faire, qui m'oblige a poser des questions par exemple: comment il se repand ? Et pourquoi ? Apres des recherches, et analyses, je resulte en se basant sur cette citation: la femme est la moitie de l'homme, si c'etait sa moitie, il doit y avoir entente, cohabitation et coexistence, et non conflit et anta-gonisme... Alors pretendons que la femme est la moitie de l'homme et que l'homme est la moitie de la femme, ce qui nous mene que cette moitie est humaine, mais l'autre moitie chez l'un et l'autre ? ! D'ou vient ce cote ? Qui peut l'occuper ? Je pense que le sage est l'autre moitie de l'homme et l'ange est l'autre moitie la femme... Quand les cotes hu-mains qui se rencontrent c'est le conflit... Quand le sage et l'ange c'est la tendresse, la serenite et la sagesse, mais lorsque c'est le sage et l'humain, ou l'ange et l'humain le resultat depend de l'attitude et la ferocite devant la sagesse, et la tendresse; si elle cede, en levant le drapeau blanc c'est la victoire a la bonte, la charite et la tolerance... Le calme, la serenite, et l'amour... Et si le mal persiste, et le fleau se propage, l'instinct spontane de la protec-tion, de la defense surgit afin d'eliminer la crainte, la peur; La terreur paralysante, qui tend a defor-mer la perception. Aneantir l'horreur, avec impres-sion de degout, de recul par rapport a la realite; l'effroi accablant; stoppant la panique, qui per-turbe l'imaginaire... Tout ce cumule negatif repre-sente la pression, et cette pression genere l'explosion... Alors voyageons a travers le temps, sillonnant cette terre, n'importe quelle partie, et toutes les parties... Ou la Femme est bafouee, violentee et sous-estimee par sa moitie l'homme... Le person-nage principal est le symbole d'une cause a de-fendre... Lutter contre la violence, soulager la souffrance et remedier le mal. C'est un oeuvre qui est fait de mots autant que de personnages, c'est pour cela que les noms sont personnels, mais les faits sont a la portee de tout le monde; des rythmes et de gestes, des comportements, des emo-tions et des sentiments. Il y est certains nombres de personnes qui sous-estiment l'indifference, tandis que d'autres preferent se replier sur eux-memes: deux visions du monde se dessinent ainsi. Enfin, ce roman est une Vision du Monde humain... Au sens reel, philosophique, et esthe-tique du terme. Cet entrecroisement des motifs dans son unite et son effet permet de transmettre un autre regard sur le monde et sur ce fleau, afin de laisser une empreinte en vous par les descrip-tions, qu'il vous offre... Car vous etes invites a vous deplacer legerement, a faire un pas de cote pour considerer, plus qu'une Vision de ce Monde ou nous vivons mais une participation car le meilleur processus pour progresser consiste a penser, agir puis se remettre apres cette rupture entre les deux sexes pour la realite que les femmes sont les consoeurs des hommes, pour que la vie continue. Dans un mon