Publisher's Synopsis
Thiền học Trung Hoa khởi dầu từ Bồ-dề Ðạt-ma, vị tổ su dã khai mở pháp môn "truyền riêng ngoài giáo diển, chẳng lập thành van tự, chỉ thẳng tâm nguời, thấy tánh thành Phật".
Tuy nhiên, từ khi tổ Bồ-dề Ðạt-ma dến Trung Hoa (vào khoảng nam 520) cho dến lúc Thiền tông Trung Hoa thực sự phát triển hung thịnh, dã phải mất gần hai thế kỷ, truyền qua nam dời tổ su, cho dến vị tổ thứ sáu là Huệ Nang (638 - 713) thì Thiền tông mới thực sự trở thành một trong những tông phái mạnh nhất của Phật giáo Trung Hoa. Với sự hoằng hóa cua Lục tổ Huệ Nang ở dất Tào Khê, Thiền tông dã lan rộng ra khắp noi và không bao lâu dã phát triển thành 5 tông Lâm Tế, Quy Nguỡng, Tào Ðộng, Vân Môn và Pháp Nhãn. Quả dúng nhu bài kệ nổi tiếng duợc cho là do tổ Ðạt-ma truyền lại:
一華開五葉,
結果自然成 。
Nhất hoa khai ngu diệp,
Kết quả tự nhiên thành.
"Một hoa, nam cánh" quả dúng là thời kỳ Thiền tông cực kỳ hung thịnh, và tông chỉ "thấy tánh thành Phật" của So tổ Bồ-dề Ðạt-ma dã trở thành dặc diểm nổi bật của Thiền tông Trung Hoa kể từ dó trở về sau.
"Thành Phật" quả là mục dích tối thuợng mà cho dù là Thiền tông, Giáo tông hay Mật tông cung dều nhắm dến. Nhung "thấy tánh thành Phật" thì duy nhất chỉ có Thiền tông nêu lên và dạy nguời thực hiện. Vì thế, những ý chỉ mà Tổ su truyền lại qua bao nhiêu thế hệ vẫn luôn là sự cuốn hút không sao cuỡng lại duợc dối với những nguời quyết tâm học Phật.
Thiếu Thất lục môn (少室六門) là một tác phẩm Hán van hiện còn duợc luu giữ trong Ðại tạng kinh (bản Ðại chánh tân tu), duợc xếp vào quyển 48, trang 365, số hiệu 2009. Tác phẩm duợc chia làm 6 phần, mỗi phần xem nhu trình bày một khía cạnh của vấn dề chung, luận giải về một phần nhận thức cần thiết trên con duờng huớng dến sự giải thoát, hoặc vạch rõ những trở lực cần phải vuợt qua trên con duờng ấy, vì thế mà có tên là "lục môn".