Publisher's Synopsis
Excerpt from Un Prélat Indépendant au Xviie Siècle: Nicolas Pavillon, Évèque d'Alet (1637-1677)
Or le roi pense comme'l evèque, ou mieux agit comme l'évèque pense. Les Mémoires de Louis XIV sont les con temporains de la Politique tirée de l'écriture sainte et du Sermon sur l'unité de l'église. Il y a entre eux accord absolu. Le roi, délégué de Dieu au gouvernement des peuples, veut conduire les peuples dans les voies de Dieu. La puissance sécuhere doit ètre l'auxiliaire de la puissance religieuse, et le roi qui gouverne avec les légistes pour continuer l'oeuvre des Césars, doit gou verner avec les évèques pour achever l'oeuvre de Dieu. L'indépendance en matière de foi est auss1 intolérable que l'indépendance en matière de loi. L'une d'ailleurs est la source de l'autre, et violer l'unité catholique, c'est ètre l'ennemi de l'unité monarchique. Louis XIV, qui a un sentiment très vif de ses obligations de roi, a une idée très nette de ses obligations de fils aîné de l'eglise. Dès le début de son règne, il nous l'affirme dans ses Mémoires, il a senti la nécessité de ramener au giron catholique les brebis égarées et celles qui étaient en train de se perdre. Ce fut la grande pensée du règne. La persécution contre tous les hétérodoxes, protestants et jansénistes, entre lesquels le roi n'établit pas d'ail leurs des différences profondes, fait partie du système monarchique. Protestants et jansénistes sont, et presque au mème titre, des irréguliers, et l'unité est en toutes choses la loi divine.
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