Publisher's Synopsis
Der Heidelberger Theologe Richard Rothe hat in der Mitte des 19. Jahrhunderts in seinem Hauptwerk Theologische Ethik den Versuch unternommen, seinem System christlicher Theologie eine von schelling'schen Praemissen ausgehende Identitaetstheorie durch Scheidung der endlichen Wirklichkeit von der sie bedingenden Ursache unter Ausschaltung pantheistischer Konsequenzen zugrunde zu legen. Die Arbeit versucht nachzuweisen, dass es Rothe insbesondere durch eine konsequente geschichtliche Verortung der Spekulation als bedingt durch die Erloesungsreligion des Christentums gelingt, die apriorische Theorie zu fundieren, indem er ihr ein Bedingungsgefuege innerhalb der endlichen Wirklichkeit zuweist. Die vorliegende Interpretation bemueht sich, hierin eine selbstaendige theoretische Leistung Rothes aufzuweisen und so eine Neubewertung des oft als eklektizistischer Nachhall des deutschen Idealismus angesehenen Werkes Richard Rothes anzuregen.
