Publisher's Synopsis
English summary: Sacred text is a key phenomenon of both historical and contemporary religion. The conventional argument for its normative status lies in the text's genesis: its perception as "revelation", as a message from transcendent entities. Against this background Andreas Mauz focuses strictly on the text-immanent account of such revelatory incidents. He establishes a poetological notion of 'sacred text' based on the text's self-description as being revealed. Drawing on theoretical sources from literary and media studies, the author offers a detailed vocabulary for describing the phenomena in question--e.g. the relation of the 'sanctifying' and the 'sanctified' text, the revelation narrative, the scene of writing. Beyond the interest in text analysis the author also pursues a theological aim. The poetics of 'sacred text' refer to a sensitive intersection between biblical studies and dogmatics: what does the fact of the pluralistic genetic self-description of certain biblical texts mean in terms of a normative dogmatic description of the one Scripture?
German description: Zu den markanteren Phanomenen historischer wie gegenwartiger Religion gehort der sogenannte heilige Text. Die einschlagige Begrundung seiner normativen Geltung liegt in seiner Genese: der Wahrnehmung des Textes als Kundgabe transzendenter Instanzen, als Offenbarung. Vor diesem Hintergrund fokussiert Andreas Mauz ganz auf die textimmanente Darstellung solcher Offenbarungsereignisse. Er entwirft einen poetologischen Begriff des 'heiligen Textes', der orientiert ist an der Selbstbeschreibung von Texten als offenbarten. In Aufnahme literatur- und medienwissenschaftlicher Theorieangebote bietet der Autor ein differenziertes Instrumentarium zur Beschreibung der betreffenden Phanomene - etwa des Zusammenspiels von 'heiligendem' und 'geheiligtem' Text, der Eigenart der Offenbarungserzahlung, den divergierenden Schreib-Szenen. An die Seite des textanalytischen Erkenntnisinteresses tritt ein theologisches. Die Poetik des 'heiligen Textes' verweist auf eine sensible Schnittstelle von bibelwissenschaftlichem und dogmatischem Diskurs. Denn was bedeutet das Faktum der vielfaltigen genetischen Selbstbeschreibung der biblischen Schriften fur die dogmatische Fremdbeschreibung der einen Schrift?
